从在第二的四字成语
病从口入
出处:晋·傅玄《口铭》:“病从口入,祸从口出。”
风从虎,云从龙
出处:《周易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”
过从甚密
出处:明·沈德符《野获编·王师竹宫遮》:“信阳王师竹宫遮,与先人最相善,且不拘词林前后辈俗体,博洽虚心,过从甚密。”
合从连衡
出处:《战国策·秦策一》:“约从连横,兵革不藏。”
横从穿贯
出处:清·方苞《兄百川墓志铭》:“以经世之学,自负其议论,证曏经史,横从穿贯,闻者莫不屈服。”
祸从口生
出处:
祸从口出,患从口入
出处:《周易·颐》:“君子以慎言语,节饮食。”孔颍达疏:“先儒云:祸从口出,患从口入。”
肩从齿序
出处:宋·欧阳修《与员外书》:“修本愚无似,固不足希执友之游;然而群居平日,幸得肩从齿序,跪拜起居,窃兄弟行。”
怒从心头起,恶向胆边生
出处:《五代史平话》:“朱温未听得万事俱休,才听得后,怒从心上起,恶向胆边生。”
怒从心上起,恶向胆边生
出处:《五代史平话》:“朱温未听得万事俱休,才听得后,怒从心上起,恶向胆边生。”
三从四德
出处:《仪礼·丧服·子夏传》:“妇人有三从之义,无专用之道。故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。”《周礼·天官》:“九嫔掌妇学之法,以九教御:妇德、妇言、妇容、妇功。”
天从人愿
出处:元·张国宾《合汗衫》第二折:“谁知天从人愿,到得我家,不上三日,添了一个满抱儿小厮。”
天从人原
出处:
文从字顺
出处:唐·韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“文从字顺各识职,有欲求之此其躅。”
无从置喙
出处:清·庆兰《莹窗异草三编·宠眉叟》:“卢年禾三旬,断狱精严,令人无从置喙。”
言从计纳
出处:汉·蔡邕《司空临晋侯杨公碑》:“及其所以匡辅本朝,忠言嘉谋,造膝危辞,当事而行,言从计纳。”
言从计听
出处:清·洪昇《长生殿·贿权》:“便道我言从计听微有权,这就里机关不易言。”
言从计行
出处:《新唐书·李德裕传》:“武宗知而能任之,言从计行。”
悲从中来
出处:三国·魏·曹操《短歌行》:“悲从中来,不可断绝。”
各从其志
出处:《史记·伯夷列传》:“道不同,不相为谋,亦各从其志也。”
第二个字从的成语接龙
- 病从口入成语接龙: 晋·傅玄《口铭》:“病从口入,祸从口出。”
- 风从虎,云从龙成语接龙: 《周易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”
- 过从甚密成语接龙: 明·沈德符《野获编·王师竹宫遮》:“信阳王师竹宫遮,与先人最相善,且不拘词林前后辈俗体,博洽虚心,过从甚密。”
- 合从连衡成语接龙: 《战国策·秦策一》:“约从连横,兵革不藏。”
- 横从穿贯成语接龙: 清·方苞《兄百川墓志铭》:“以经世之学,自负其议论,证曏经史,横从穿贯,闻者莫不屈服。”
- 祸从口生成语接龙: 常言道:“病从口入,祸从口生”,因此不论在什么场合,都应谨慎自己的言行。
- 祸从口出,患从口入成语接龙: 《周易·颐》:“君子以慎言语,节饮食。”孔颍达疏:“先儒云:祸从口出,患从口入。”
- 肩从齿序成语接龙: 宋·欧阳修《与员外书》:“修本愚无似,固不足希执友之游;然而群居平日,幸得肩从齿序,跪拜起居,窃兄弟行。”
- 怒从心头起,恶向胆边生成语接龙: 《五代史平话》:“朱温未听得万事俱休,才听得后,怒从心上起,恶向胆边生。”