善在第二的四字成语
迁善远罪
出处：汉·贾谊《治安策》：“然而曰礼云礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远罪而不自知也。”
迁善改过
出处：宋·朱熹《朱子语类》：“迁善改过，是修德中紧要事。”
迁善去恶
出处：清·冯桂芬《序》：“《易》、《诗》、《书》、《礼》著其理，《春秋传》兼言征验，而四子书教人迁善去恶之道大备。”
迁善塞违
出处：清·谭嗣同《刘淞芙跋》：“闻见既溥，法戒乃兴，迁善塞违，教治以懋。”
徙善远罪
出处：西汉·戴圣《礼记·经解》：“故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。”
见善必迁
出处：唐·陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》：“以陛下天姿英圣，傥加之见善必迁，是将化蓄怨衔恩，反过差为至当。”
乐善不倦
出处：战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。”
赏善罚恶
出处：汉·贡禹《赎罪》：“赏善罚恶，不阿亲戚。”
赏善罚否
出处：《隶释·汉平都相蒋君碑》：“赏善罚否，宽猛协中。”
择善而从
出处：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
枕善而居
出处：北齐·刘昼《新论·慎独》：“故蘧瑷不以昏行变节，颜回不以夜浴改容……斯皆慎乎隐微，枕善而居，不以视之不见而移其心，听之不闻而变其情也。”
上善若水
出处：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。 —— 老子《道德经》
见善若惊
出处：明·罗贯中《三国演义》第23回：“忠果正直，心怀霜雪；见善若惊，嫉恶如仇。”
积善之家，必有余庆
出处：《周易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
片善小才
出处：《陈书·陆瑜传》：“吾识览虽局，未曾以言议假人，至于片善小才，特用嗟赏。”
择善固执
出处：上官鼎《阳光三叠》第29章：“择善固执，未始不是一件好事！”
乏善足陈
出处：《追求》：“正所谓贱体粗安，乏善足陈。”
扶善惩恶
出处：郭沫若《文学与社会》：“使人们明确地辨别是非，把爱与憎的感情深刻化，从而加强团结的力量，而移入扶善惩恶的行动。”
采善贬恶
出处：西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“《春秋》采善贬恶，推三代之德。”
伐善攘羭
出处：唐·李商隐《为荥阳公桂州谢上表》：“敢伐善以攘羭。”
第二个字善的成语接龙
- 迁善远罪成语接龙： 汉·贾谊《治安策》：“然而曰礼云礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远罪而不自知也。”
- 迁善改过成语接龙： 宋·朱熹《朱子语类》：“迁善改过，是修德中紧要事。”
- 迁善去恶成语接龙： 清·冯桂芬《序》：“《易》、《诗》、《书》、《礼》著其理，《春秋传》兼言征验，而四子书教人迁善去恶之道大备。”
- 迁善塞违成语接龙： 清·谭嗣同《刘淞芙跋》：“闻见既溥，法戒乃兴，迁善塞违，教治以懋。”
- 徙善远罪成语接龙： 西汉·戴圣《礼记·经解》：“故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。”
- 见善必迁成语接龙： 唐·陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》：“以陛下天姿英圣，傥加之见善必迁，是将化蓄怨衔恩，反过差为至当。”
- 乐善不倦成语接龙： 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。”
- 赏善罚恶成语接龙： 汉·贡禹《赎罪》：“赏善罚恶，不阿亲戚。”
- 赏善罚否成语接龙： 《隶释·汉平都相蒋君碑》：“赏善罚否，宽猛协中。”